走進天堂　我愛的西藏【part 18】暗藏玄機的大昭寺 - 西藏

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【part 18】暗藏玄機的大昭寺

2005.8.7　早上 晴　略冷

　　今個兒一早，我興致勃勃準備一個人去大昭寺晃晃。早上的天空有點灰灰暗暗的
，看不出來像早上十點，倒像下午四、五點。話說路、山水、小山和小陳先前都已經去
過，所以我是聽從她們的經驗，一大早進寺參觀。或許你會好奇問：『為什麼要選擇一
大早進大昭寺呢？』

　　因為，八月是西藏的觀光旺季，早上都有不少來自各地的旅行團來參觀大昭寺，若
是選擇這個時間進去的話，可以聽到很多導遊的解說。這可大大滿足我的需求，參觀寺
廟這東西，若沒聽導遊解說還真可看不出什麼端倪，就算是佛教徒還不一定懂藏傳佛教
，更何況我這位基督徒呢！再說早上可以選擇很多導遊版本，別說漢語，運氣好一點還
有英語呢！

　　其實我很愛聽這些西藏的佛教故事，恰好大昭寺的建立，是個古老又有趣的傳說，
客倌別急別急，待我慢慢道來。大昭寺的建址原來是一大片湖泊，松贊干布曾在此湖邊
向赤尊公主許下承諾說：『隨戒指所落之處修建指殿。』，沒料到戒指恰好落入湖泊內
，湖面時遍布光網，光網之中顯現出一座九級白塔。於是，一場浩蕩的建寺廟大工程就
開始。

　　但是大昭寺一開始要動工的時候困難重重，當時連牆都建不起來，修了就倒，讓赤
尊公主根本就沒辦法，此時協助赤尊公主建大昭寺的文成公主，剛好諳熟星象和五行說
，她夜觀天象，日察地形，發現拉薩河谷是一個羅剎女（魔女）仰臥的形狀，拉薩紅山
東一公里的地方，有一個很大的湖，名叫臥塘湖。是羅剎女的心臟，池水是羅?女的血
液。她提出只有填平池塘，廟建在魔女的心臟部位上才能鎮住妖魔避免災禍，廟才能建
起來。

　　聽到這，我不得不打從心底的佩服，雖然文成公主只是一名女子，但她的陰陽五行
功力卻相當的了不得。中國的命理學是如此的博大精深，而能到此一境界非短短幾年就
可練成，我想，這不僅苦練而已，還得有一定的天份！這也打破我對古代公主只會刺刺
繡、學學女宮的迷思，看來唐代的公主真不是蓋的，也得會命理、星相、耕種、佛學等
等，又能吃苦耐勞、又善良，我不禁要這樣想：『文成公主真的很有幫夫運，又能如此
的偉大，不愧是唐代的文成公主』。

　　而文成公主後來又推算出，如果不用山羊馱土，那麼湖就永遠不能被土填平。更有
趣的是"羊馱土"這件事，演變成現在『拉薩』城市的名字；在藏語指的"白山羊"是發
"熱"音，"土"則發"薩"音，就是為了紀念白山羊的功績，所以大昭寺佛殿最早的名字為
『惹薩』，後來才改稱『祖拉康』（經堂），又稱『覺康』（佛堂），全稱為
『惹薩噶喜墀囊祖拉康』，意思即由山羊馱土而建的。

　　久而久之，『熱薩』演變為『拉薩』，而其意義，也由『白山羊馱土』轉為『聖地』
了。由於當年修建大昭寺，白山羊馱土立了功勞，因此，匠師們塑了一隻白山羊的像，
供奉在寺廟一樓西南角，現在還可以看到。

　　若是不知詳情的人，也不會知道原來『拉薩』這名稱，竟是從大昭寺的原名演變而
來的，這消息我也可是到現在才知道呢！

　　大殿通道入口處右側，是關於大昭寺建寺故事的壁畫，它生動形象地繪出了公元7世
紀時的早期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。所以要了解大昭寺的歷史
和神話故事，要了解7世紀時的拉薩、松贊干布和文成公主，就一定要先看這幅巧奪天工
的壁畫。而大昭寺裡的壁畫，總共就有4400餘平方公尺，所以千萬不要錯過。

　　我發現每位導遊照圖說故事的功夫，各各是說的口若懸河，我倒也聽得相當高興。
其實導遊講得好不好，同時間有這麼多位導遊就可以好好比較。我約略聽了幾位的講解
後，就決定要死巴著某位導遊不放。因為，他不但講解詳細又幽默有趣，讓我聽得津津
有味，我有時也還會插上一兩句跟他或是他帶的團員討論著一些故事，真是一點也不唐
突，有趣極了。老實說，他看到非團員的我，還一路這麼捧他的場，比我還高興呢！

　　那『大昭』這名稱又是怎麼來的？想必你們一定會好奇，據說這和始於１５世紀宗
喀巴主持的《傳昭大法會》有關。

　　『大昭寺』可以說是西藏的首座寺廟，也是現存最輝煌的吐蕃時期的建築，建立於
唐貞觀二十一年（647年），距今也有1358年(2005年)。屬於西藏最早的土木結構建築，
並且開創了藏式平川式的寺廟佈局規式。經歷各代多次的整修與增拓，才逐漸形成現今
占地２５１００餘平方米的宏偉規模。

　　還記得我在前面某篇曾提過『小昭寺』，原本是為了供奉文成公主帶來的迦牟尼佛
像而建立；大昭寺原本則是供奉赤尊公主的釋迦牟尼不動金剛佛像，這也是當初為什麼
松贊干布會分別建立『大昭寺』和『小昭寺』的原因。

　　現在『大昭寺』會成為主供文成公主當初獻的釋迦12歲時等身佛，則是因為公元710
年，德祖贊普迎娶唐朝的金城公主為妻，金城公主就決定將兩尊佛像供奉地點對調。從
此大昭寺就供奉著文成公主帶來的釋迦牟尼12歲時等身佛像。每年到了文成公主誕辰那
天，不少包括來自青海、甘肅、蒙古，甚至尼泊爾的藏傳佛教信徒，一路虔誠地叩拜到
大昭寺。

　　現在你進大昭寺瞧瞧，還可以看到寺裡除了供奉神像外，主殿兩邊的配殿，裡面還
供奉著神態和藹，栩栩如生的松贊干布、赤尊公主和文成公主塑像。再來我就要說說一
般旅遊書上都沒提過的玄機，這若是沒有當地的導遊帶，自己繞完這寺一圈，準會覺得
這『大昭寺』不過就一般的廟，沒啥特別的。

　　進寺後順時針走，在某一面壁畫上，注意看會看到黑白分明的眼睛，咳．．．這眼
睛還有一個不可思議的傳說。據說某位皇帝患有眼疾，某天來此寺廟參拜，恰巧看到這
眼睛，不自覺的被吸引，就直盯著看，說也神奇這位皇帝的眼疾竟就不藥而癒。導遊還
打哈哈的說著：『大家快把眼鏡摘下來，說不定看了回去就不用戴眼鏡。』不過傳說還
是傳說咩，若這麼神奇，現代也不需要雷射手術了，不過我相信那位皇帝得到的肯定不
是近視，若近視的話，我想眼睛和壁畫的那段距離，可能連對焦都會有問題。

　　話說還另有一個玄機的地方，就在這眼睛壁畫的附近而已，或許你會看到很多人將
耳朵貼近某個大石頭聽。這又是另外一段傳說，細節我就不再說，但若你能聽到水流聲
，傳說的故事會跟你說：『你很有佛緣。』

　　而藏傳佛教的信徒們都認為拉薩是世界的中心，而『覺康』佛殿就是宇宙的核心。
參觀完了一樓的寺廟，別以為就沒了，記得出來後，爬東北邊的小木梯上樓，瞧瞧『大
昭寺』的《金頂》。

　　說到金頂，還記得那時山水和路對我千叮嚀、萬交待一定要爬到金頂看看，我那時
還不懂什麼叫《金頂》，當時腦袋所能聯結到的只有《金頂電池》，待我爬到寺廟頂樓
才真的瞭解什麼叫《金頂》。爬到平台上，可以看到有四個對稱的金頂，寺門上方裝飾
著兩對捧著佛輪的神羊，有種對稱美。

　　簡言之《金頂》就是藏佛寺廟特有的，是金碧輝煌的寺頂。據說『大昭寺』的金
頂，也是拍攝布達拉宮的最好位置，你可以看到一堆遊客都急著站在最佳位置，好跟布
達拉宮合影留念。還有你也可以近觀八角街往來的人群，俯視無數在大昭寺正門口磕長
頭的虔誠教徒，場面十分感人，心中會被他們那樣的虔誠，而有所悸動。

　　如果用心留意的話，會發現其實拉薩主要的轉經活動，還是以圍繞『大昭寺』為主
，可見『大昭寺』無論在藏民的心中，或是生活，也佔非常重要的地位。

　　走出『大昭寺』，你們會發現門前有一塊被圍牆圍起來的唐蕃會盟碑，這是唐朝穆
宗二年(823年)為紀念唐蕃會盟所建。碑上以漢、藏兩種文字刻有盟約，為漢、藏雙方情
誼留下歷史見證。藏人相傳，撫摸碑身能逢凶化吉，所以碑身的下部被摸得光滑如鏡，
碑文無存。還有傳說中的公主柳就在這碑的旁邊，但目前看到的柳樹已非當年所栽種的。

　　另外一邊有一個俾，是叫『種痘碑』，也是被圍牆圍住。這兩個碑比較少被注意到，
旅遊書也較少提到，有興趣的朋友，下次可以觀察一下。其實關於『大昭寺』的歷史，真
的可以再講很多很多，不過我想這次就到此為止吧！

　　順便一提，我當天早上入寺，不是由正門進入，而是從側門進入。大昭寺的開放時
間是9:00～16:00，門票70元，寺廟內不可拍照。

ps.文內的費用都是指人民幣。

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